党的第十七次全国代表大会首次把“生态文明”写进党代会政治报 告。胡锦涛同志在代表中国共产党第十六届中央 委员会向“十七大”作 报告时，提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，要建设生态 文明，基本形成节约能源资 源和保护生态环境的产业结构、增长方式、 消费模式。

　　正如采访“十七大”的德国《我们的时代》记者默尔金所说“我对 政治报告中提

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到的环境话题十分感兴趣”一 样，民众同样对首次写入党 代会政治报告的“生态文明”概念感到新鲜而欣喜。《周易》说：“见 龙在田，天下文明。” 所谓“生态文明”是人类文明形式之一。“它以 尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为据，以未来人类的继续发 展 为着眼点，强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的友好关系”。 以前，不少地方将单维GDP视为发展的全部要义，将 重化工业过度发展 作为实现工业化、现代化的必然代价。在生产力水平偏低的事实下，“ 物质中心”的理念是可以理解的 ；但面对工业文明带来的环境污染、资 源危机，沙漠化、城市病等全球性难题，党和国家越来越意识到：只有 “生态文明 ”，才是全体人民享受一切文明的基础和前提。

　　首先，“生态文明”是世界文明的和谐音。自1972年6月联合国在 斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人 类与环境会议”、并讨论通过了 著名的《人类环境宣言》以来，全人类齐心保护环境的舞台次第展开。 环境保护运动由群 众性运动升华为政府作为。伴随着人们对代际公平与 代内公平作为社会发展目标认识的深入，以及对一系列全球环境问题的 焦虑，“科学发展”的思想应运而生。1992年，联合国环境与发展大会 通过的《21世纪议程》，更是高度凝结了当 代人对可持续发展理论的认 识。人与自然、人与生态，不再是征服或主宰的关系，而是一种全球性 的共生共荣。对此，意 大利《共和报》驻北京首席记者拉普尼说：“欧 洲国家对中国在环保中担任的角色越来越关注。污染和气候变化作为全 球 性问题，如果没有中国的参与，就很难解决。”“生态文明”建设也 是树立负责任大国形象的关键环节。

　　其次，“生态文明”是人本主义的温情宣言。生态文明的另一层主 旨是“绿色价值观”。人的发展与价值的实 现都需要按生态法则组合或 运转：系统与子系统之间、各要素之间处于平等和谐的关系。人不可能 是世界的中心，永远无 法摆脱生态法则的支配。数个世纪以来，工业资 本主义所泛滥出的个人本位、放任竞争和无限度聚敛财富，本质上是鼓 励 无序扩张，结果不但破坏了自然生态平衡，也破坏了政治生态平衡， 最终异化了人本主义宗旨。生态文明就是在发展模式上 关注自然而绿色 的人、在社会关系上关注多元而平衡的人、在政治构架上关注民主而自 由的人、在国际关系上关注和平而 多赢的人。

　　最后，“生态文明”更是科学发展的基本要素。社会主义生态文明 是一个崭新的概念。我们的物质文明、政治 文明和精神文明都离不开生 态文明。没有优势的生态文明，人就不可能有高度的物质享受、政治享 受和精神享受；丧失了 生态安全，人类自身就会陷入不可逆转的生存危 机与理想危机。科学发展观的实质就是可持续发展，而发展的可持续性 必 然体现在人与自然、人与社会、人与生态的和谐共生上。生态既是科 学发展的核心要义，也是检阅科学发展的刚性试纸。

　　中国虽曾是工业文明的后到者，但中华文明的基本涵养却与生态文 明的内在要求高度一致。写进党代会政治报 告的“生态文明”再次印证 了党与国家在社会发展道路上的进取与创新。邓海建